Filosofar com Gadamer e Platão

Você está extremamente certo ao tomar Platão como uma ideia para a compreensão da hermenêutica losó ca, e acredito que você está certo em constatar que Gadamer é um dos leitores mais sensíveis de Platão disponível para nós. Eu brincava frequentemente com Gadamer que ele não era realmente um alemão, mas, no fundo, um lósofo grego antigo. Ele sempre gostava dessas conversas e daquela brincadeira com ele – penso que o prazer que ele encontrava nessa piada era que ela era fundada em uma verdade real: Gadamer abordou a loso a de uma forma que mais ressoava com Platão do que praticamente qualquer outra gura na história da loso a. Mais do que Heidegger, Platão é, na minha opinião, a melhor entrada no pensamento de Gadamer: mesmo quando Gadamer não está explicitamente discutindo Platão, o ideal do texto platônico e a gura de Sócrates nunca parecem distantes das preocupações de Gadamer. Nunca deve ser esquecido que Gadamer formou-se originalmente como um lólogo: textos gregos antigos pertencem ao seu próprio início e nunca deixaram ele. Nos diálogos que tivemos, Gadamer sempre insistia na legitimidade da Carta Sétima e na sua importância fundamental (…) Mas o que realmente sei pelo que consigo ler e o que também sei pelos inúmeros diálogos que tive com você ao longo dos anos éque sua interpretação que começa abordando a teoria hermenêutica por meio da Carta Sétima dirige-se profundamente aos problemas da hermenêutica. Aprendi com você sobre isso e só posso dizer, agora, que estou ansioso pelas conversas que ainda teremos no futuro. Prof. Dennis J. Schmidt, Research Professor of Philosophy University – Austrália