A Dimensão Intangível do Patrimônio Urbano

Referência:

Barbara Guazelli

Formato: 16x23cm, 246 páginas

ISBN 978-65-85936-67-5

A dimensão intangível do patrimônio urbano, livro que temos aqui, oriundo da tese de doutorado
em Arquitetura e Urbanismo da autora no Instituto de Arquitetura e Urbanismo da Universidade
de São Paulo e na Universidade de Sevilha, Espanha, é um trabalho inovador e relevante. Ao abordar
aspectos da questão do patrimônio material, imaterial e de sua materialidade e tangibilidade
em relação à sua imaterialidade e suposta intangibilidade, Bárbara Guazzelli realmente problematiza
categorias que, vindas de reivindicações de fazedores de cultura (popular) e de sua necessária
ampliação da definição de saberes, fazeres, viveres, de arte, cultura e técnicas, são enfim capturadas
pela linguagem cultural do capitalismo contemporâneo. Na era do “capitalismo artista”, nos termos
do filósofo francês Gilles Lipovetsky, a ideia de um mundo da arte total se afasta radicalmente
de qualquer projeto de integridade do fazer e da técnica enquanto representação e produção da
própria vida. Ao contrário, os meios de comunicação e produção da imagem e do som em massa
engolem, digerem e vomitam versões amainadas, pasteurizadas, anódinas, do objeto cultural, com
ou sem matéria associada, subjacente, imanente ou transcendente, como queira. Ocorre, sim, um
processo de produção de signos para o consumo e de liberalização da própria linguagem (essa sim,
sinestésica, total; sabor, cheiro, cor, som, vibração e textura), tornada autônoma para que se desvincule
de suas referências históricas produtoras e se homogenize enquanto produto. Total, assim,
seria a paisagem de um mundo em que até a miséria adquire contornos suposta e perversamente
poéticos, mas sem o conteúdo incômodo da denúncia da desigualdade, pois estraga as vendas.
O trabalho tem como base os casos da cidade brasileira de Belém, no Pará, e da espanhola Sevilha,
na região da Andaluzia. À parte as diferenças óbvias, como o fato de se tratar de uma
cidade úmida na Amazônia, em relação a outra, seca, de clima mediterrânico, as similaridades
são traçadas pela autora. Em ambas, a relação entre os produtos coletivos, populares, dos saberes
e das técnicas, como a comida amazônica ou a cultura do flamenco, é explorada no contexto
da respectiva cidade e região. Criam-se cartografias novamente sinestésicas para contextualizar
o bairro de Triana e a feira do Ver-O-Peso, com fidelidade. Mapeando decisões institucionais
do campo do Patrimônio Cultural e seus casos locais, mostra-se como resultam contraditórias
certas ferramentas patrimoniais em um contexto da cidade-mercadoria, do plano estratégico
e do envelopamento da cultura local nos pacotes inofensivos e amigáveis do turismo de massa,
coreografado e desidratado justamente da contundência que culturas ancestrais possuem.
Assim, o percurso aprofunda a crítica entre um flamenco que nem sempre se reconhece na denominação
genérica “mouro” ou “árabe”, e vende vestidos em lojas de grife, e uma culinária cabocla,
indígena e negra que, adestrada à mesa, adentra a linguagem fusion do dito fine dining
genérico internacional. Sempre presentes, a alienação do trabalho e o fetiche da mercadoria
marxistas mostram que, em tempos de inteligência artificial, nem mesmo o saque da cultura
popular é novidade. Um mergulho no texto dessas cidades nos dá o entendimento da questão.
Autor: Prof. Dr. Juliano Pamplona Ximenes Ponte. Professor associado da Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo da Universidade Federal do Pará (FAU-UFPA), Programa de Pós-Graduação
em Arquitetura e Urbanismo da UFPA (PPGAU-UFPA) e Programa de Pós-Graduação em Gestão de Risco e Desastres Naturais da UFPA (PPGGRD-UFPA).